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古文经学发端于刘向与刘歆父子。
当年刘歆继承父志,校领群书。
发现古文经与今文经的区别,指责今文经为秦代焚书残余,后经儒生口传多有错漏附会之处。
不过今文经为当时主流,刘歆受到攻讦被排挤出中枢,出任河内太守。
后来王莽执政,二人年轻时同为儒学才俊,相交甚厚。
同时王莽托古改制,欲以《周礼》为依托推行井田,便将刘歆召回中枢,并立古文经为太学官学。
所以古文与经文之争,内中掺杂了不少朝堂争斗。
刘歆作为刘氏血裔与王莽沆瀣一气,刘氏宗族自然对他咬牙切齿,恨之入骨。
刘秀投入太学时所选的便是今文经学。
但让罗阳在意的是,刘歆在建平元年改名刘秀,除了表字不一样外,竟然同名同姓。
其实在后世,有些附会者把刘歆改名认为是他通晓天机
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